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Le pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle est lié à la vie de Saint Jacques et à la découverte de son tombeau. Après la mort de Jésus, Jacques fils de Zébédée dit aussi Jacques le Majeur, parti évangéliser la péninsule ibérique. De retour à Jérusalem, l'apôtre se fit prendre par le Roi Hérode. Il est martyrisé et tué. Ses compagnons récupérèrent sa dépouille et allèrent l'enterrer en Galice, au nord ouest de l'Espagne, dans le plus grand secret. Deux légendes racontent la découverte du tombeau. Selon la première, c'est un ermite qui aurait eu la révélation du lieu du tombeau en 1077. L'autre version, relate que c'est Charlemagne qui aurait reçu l'ordre d'aller libérer le tombeau de Saint Jacques alors que le territoire est pris par les Maures. Son épopée est alors ponctuée de combats dont la défaite au col de Roncevaux lors de son retour. Les deux légendes s'accordent sur la façon dont le chemin aurait été révélé. L'apôtre Jacques aurait tracé une route en faisant briller les étoiles, tel une voie lactée, conduisant miraculeusement les deux pieux héros à son tombeau. Le chemin de Saint Jacques est tracé. Une cathédrale romane fut construite sur le lieu saint pour recueillir les reliques, et sera ensuite agrandit de bâtisses d'art gothique et baroque. Le pèlerinage prit de l'ampleur au 11ème siècle avec la Reconquista. Oublié au 19ème siècle, il est de nos jours l'un des plus fréquentés de la chrétienté occidentale, au même titre que les pèlerinages à Jérusalem. Les routes qui mènent à la ville sainte de la péninsule ibérique sont très nombreuses et s’étendent sur des milliers de kilomètres depuis l’extrémité de l’Europe de l’est Pologne, Bulgarie…. Elles se regroupent notamment dans le sud ouest de la France pour converger vers le tombeau du Saint évangélisateur. Les quatre principaux chemins parcourant la France se rassemblent dans les villes de Tours, Vézelay, le Puy-en-Velay et Arles. Ces chemins existent depuis plus de 1000 ans en étant marqués sur le plan matériel par l’archéologie, l’histoire culturelle et artistique mais aussi sur le plan immatériel avec des croyances, des rites, des légendes et des traditions que l’on découvre au fil des kilomètres. Autrefois principalement religieux, le parcours des chemins de Saint Jacques de Compostelle dépasse désormais la repentance chrétienne. Nouveaux noms au pèlerinage, on pourrait quasiment parler de trek ou de trail pour cette génération de randonneurs dont l’objectif est de découvrir un patrimoine, d’aller à la rencontre de l’autre et de soi. Le chemin de Saint Jacques » ayant été classé premier itinéraire culturel européen. Il n’est pas rare de croiser des groupes d’amis qui se donnent rendez-vous chaque année pour couvrir une étape durant une semaine de vacances… et qui se donnent rendez-vous pour continuer l’année d’après. Que l’on couvre vingts kilomètres ou une centaine de kilomètres en quelques semaines, le fait de partir à pieds avec son seul sac à dos et un bâton procure un immense bonheur aux pèlerins. A chacun sa foi, à chacun ses raisons, à chacun ses ampoules plantaires. Le point commun entre tous ses marcheurs reste la fierté du parcours accompli, aussi bien physique que spirituel. Ainsi, on nous demande souvent un bijou qui puisse garder en mémoire cette belle histoire. Les bijoux de cette catégorie sont issus des traditions des régions, villes et villages qui font étapes pour les pèlerins sur les chemins de Compostelle. L'emblème du pélerin la coquille Saint Jacques Le coquillage est lié à l’apôtre Jacques car ce dernier aurait sauvé un jeune homme de la noyade, le jour de ses noces, qui serait ressorti de l’eau couvert de coquilles. Depuis le Moyen-Age, les pèlerins arborent cette coquille, dite Saint Jacques, et se placent sous la protection du Saint, en la cousant sur leur sac, leur chapeau, leur manteau. Elle est signe d’accomplissement, de fécondité et de grâce. Depuis, nombreux sont les miracles de guérison et légendes entretenus du simple fait de toucher une coquille rapportée par un pèlerin. La coquille Saint Jacques est devenue l’emblème de Saint Jacques de Compostelle et on la trouve en art figuratif tout au long des chemins sculptée dans la pierre des églises, façonnée en bronze sur des trottoirs, dessinée sur les portes des auberges hospitalières ou des bornes kilométriques… Notre collection présente deux types de coquilles la classique aux bords bien élargis et celle dite de Vézelay », véritable carrefour de routes en Bourgogne, d’un art plus stylisé et épuré. Ces coquilles connaissent un grand succès car elles se rattachent directement au chemin parcouru sans connotation religieuse directe. Les croix avec coquille Saint Jacques Certains croyants plaçant leur pèlerinage sous le signe de la foi aiment que le symbole de la coquille Saint Jacques soit apposé sur une croix catholique. Ainsi, la croix occitane, de la région traversée par de nombreuses routes, peut être décorée d’une petite coquille en son centre. On parle aussi directement de croix Saint Jacques » pour désigner la croix dont les extrémités horizontales se terminent en fleur de lys, avec la coquille à l’intersection de ses branches. On retrouve cette croix dans des églises, notamment à La Salvetat-sur-Agout, petite cité fortifiée médiévale, sur le chemin qui va de Arles à Castres. A l’esthétique plus conquérante, la croix de l’épée Saint Jacques avec sa pointe aiguisée comme une lame, rappelle l’image chevaleresque du Saint apôtre. L’iconographie de Saint Jacques le Majeur combine effectivement les trois types » l’apôtre, le pèlerin et le chevalier qui répondraient à la triple dimension religieuse, populaire et politique de son culte. Le pèlerin n’hésite pas à monter à cheval et à brandir son bâton ou son épée, selon les représentations pour chasser les infidèles et les démons. La représentation du chevalier est très en vogue au Moyen-Age et cette image apparaît dès 1230 dans le cloître de la cathédrale de Compostelle. Les autres symboles des pelerins Les chemins de Saint Jacques sont jalonnés de lieux importants, villes, cités ou villages de départ ou d’étape. Il existe des croix spécifiques à ces villes comme la croix de Cordes-sur-ciel ou la croix de Conques. Sur la route du Puy-en-Velay, Conques est une étape primordiale dans la belle région de l’Aveyron. Elle y abrite la basilique Sainte-Foy de Conques datant du XIème siècle et qui est depuis ce temps un sanctuaire pour les pèlerins, en conservant les reliques de sainte Foy. Ces reliques sont placées dans une petite statuette assise sur un trône doré, que l’on appelle Trésor. La croix de Conques est un symbole fort pour les pèlerins et randonneurs qui auraient été marqués par leur passage à Conques. Pour continuer sur Conques, nous avons représenté le visage du Trésor, sainte Foy, en pendentif. On peut reprendre également le simple motif de la ville de Conques sans ajouter la longue terminaison de la croix catholique. Enfin, la représentation du Curieux » de Conques est une idée originale. Pour ceux qui auraient trouvé ce personnage sculpté dans le tympan roman du Jugement dernier de la façade de la basilique, l’un des plus beaux de France, ce pendentif peut être une connotation amusante et personnelle de leur chemin. La via Lemovicenzi » de Vézelay à Saint Palais est un chemin très emprunté. A Vézelay, juchée sur une colline, la ville peut s’enorgueillir d’un passé prestigieux. Sa basilique domine les toits de la ville. On y rend un culte à sainte Marie Madeleine. Même si les traces physiques du pèlerinage galicien sont rares seules quelques coquilles sont gravées, Vézelay n’en est pas moins une étape essentielle. Sur la même route, après avoir traversé le Massif Central, les pèlerins arrivent à Rocamadour. Bâti au cœur de la falaise, son nom provient du saint Amadour dont on découvra le corps en creusant la roche. Dotée de plusieurs chapelles perchées sur ce roc, on y sanctifie la Vierge Noire souvent appelée en aide par les marins désespérés. Le Sportelle est l’insigne que les pèlerins de Notre-Dame-de Rocamadour accrochent sur eux. Il représente cette vierge noire. Enfin, pour encore plus de singularité et pour personnaliser votre souvenir, n’hésitez pas à mélanger les symboles sur une épingle… avec pourquoi pas un petit randonneur ?

Lefruit de mer aux mille vertus ! Avec une valeur nutritionnelle de 106 calories pour 100 g, la coquille Saint-Jacques est recommandée pour retrouver forme et tonus en cette période froide et humide. Elle est très riche en fer, cuivre, zinc, iode, sodium, potassium, souffre, magnésium, calcium, et vitamines. On ne s'en prive surtout pas !

Les représentations de saint Jacques dans la statuaire sont, aussi diversifiées soient-elles, en général aisément reconnaissables. L’APÔTRE ÉVANGELISATEUR est certes la plus ancienne représentation de saint Jacques 6. L'apôtre est ici un vieillard majestueux, barbu, avec à la main le livre de la bonne nouvelle ou un rouleau de parchemin 3 ou au moins un phylactère 5. Sur celui-ci peut être inscrit soit son nom, soit le troisième article du symbole des apôtres 5. Il est vêtu d’une longue tunique et a les pieds nus. Basilique Saint-Sernin de Toulouse et Cathédrale d'Arles LE MARTYR À partir du XIIIème 6 chaque apôtre est représenté avec un attribut propre, en général en rapport avec son martyre, celui de saint Jacques est le glaive puisqu’il est mort décapité. Le livre tenu en main peut coexister. Cathédrale de Chartres, Cathédrale d'Amiens et Altenberger Dom d'Odenthal TRANSITION APÔTRE PÈLERIN La transition de l'évangélisateur au pèlerin s'opère à partir du XIIIe siècle 4. Au début les attributs du pèlerin se réduisent au bourdon tenu dans une main tandis que le livre est tenu dans l’autre . Église Santiago à Puente la Reina XIVe et Sacristie de de la Cathédrale de Bayonne fin XIIIe Jusqu’au début du XVIème siècle les représentations sont plutôt hybrides des caractéristiques de l’apôtre coexistent avec certains attributs du pèlerin 6 Musée des Augustins à Toulouse Église Saint-Pierre à Bordeaux et Musée de la Cathédrale à Bayonne LE PÈLERIN A partir du XVIème siècle et plus tard, la dévotion populaire représente de plus en plus saint Jacques en habits de pèlerin de ce temps 6 avec toutes ses caractéristiques vestimentaires la pèlerine, le chapeau à bords relevés frappé de la coquille, la besace, le bourdon 2.Ensuite la contre-réforme et le baroque insistent à nouveau plus sur les caractères de l’apôtre en réduisant au minimum les signes du pèlerin 6.Saint Jacques avec des attributs de pèlerin est la forme la plus répandue dans l’iconographie du saint. Metropolitan Museum of Art de New-York fin XVe et Cathédrale de Compostelle LE PÈLERIN MARTYR Il n’est pas rare que les attributs du pèlerin et le glaive du martyre de saint Jacques coexistent Portail de Notre-Dame de Paris ; Cathédrale de Aachen et Église Saint-Jacques à Namur EN MAJESTÉ Nettement moins fréquentes que les précédentes, ces représentations ne sont cependant pas rares. Les attributs du saint sont variables de l’apôtre, de l’apôtre et pèlerin, et de l’apôtre martyr Portail de la Gloire à Compostelle ; Portail de la Cathédrale d'Orense et Église Sainte-Croix à Kayzerberg LE MATAMORE Cette représentation de saint Jacques en guerrier tueur des Maures remonte à son apparition supposée dans la bataille de Clavijo en 844. Saint Jacques devient le champion de la Reconquête contre l'ennemi musulman 6. Il est représenté le plus souvent monté sur un cheval blanc, tenant l’épée à la main et foulant au pied les corps des maures. Cette image du Matamore est rare en Europe hors d'Espagne. Il en existe une dans la collégiale de Chimay et une dans l'église Saint-Jacques d'Anvers. Elle est par contre fréquente en Amérique latine. Cathédrale de Compostelle; Chapelle Santiago à Leon et Musée de la Cathédrale de Burgos AVEC DES FIDÈLES A SES PIEDS Saint Jacques est entourés de fidèles 6 qui se trouvent à ses pieds. Ils sont en général en habits de pèlerin et de taille minuscule. Le saint peut les protéger, ou être honoré par eux ; il peut aussi les bénir ou les couronner 4, 6, 9 . Église Saint-Jacques de Bruges XVe ; Lubentiusstift Dietkirchen et Cathédrale à Villingen XIVe DONNANT L'ACCOLADE Exemplaire unique d'une statue saint Jacques ayant les deux bras articulés et tenant une épée dans la main droite pour donner l'accolade et armer le roi chevalier. Les rois de Castille et Léon, Fernand III, Alphonse X, Alphonse XI et Henri II auraient été armés chevaliers par cette statue 7 Monastère de Las Huelgas Reales à Burgos XIIIe EN PÈLERIN À CHEVAL La représentation de saint Jacques à cheval en Pèlerin et non en matamore est rare. En dehors de celle d'Astorga, il y en aurait une autre à Vitoria 8 Musée des chemins à Astorga XVIII À GENOUX Également assez rare est la représentation de Saint Jacques priant à genoux. Cathédrale de Leon EN ÉVÊQUE La représentation de saint Jacques en habits d’évêque est rare. Elle fait référence à la fonction de premier archevêque attribuée au saint patron de l’Espagne. Église Saint-Mélaine à Les Touches XVIIIe SANS AUCUN ATTRIBUT Excessivement rare Église de la Nativité de Vallica 1866 Rares sont donc les statues de saint Jacques qui ne sont pas facilement identifiables et qui pourraient prêter à confusion. Il faut malgré tout se souvenir que saint Jacques n’est pas le seul saint à être représenté avec les attributs du pèlerin. Le plus connu et très souvent représenté est saint Roch, qui contrairement à ce que l’on croit souvent, n’est pas allé à Compostelle mais bien en pèlerinage à Rome. Il est aisément reconnaissable car il est toujours accompagné d’un chien et qu’il montre en général la plaie à sa cuisse. Sont en plus connus les saints Colomban et Sébald, sainte Brigitte de Suède en Allemagne 6, sainte Renelde à Saintes et saint Guidon à Anderlecht en Belgique et enfin, saint Josse aux Pays-Bas 6. Enfin, en Espagne, saint Emilianus, plus connu sous le nom de San Millán de la Cogolla,6, 8 et saint Isidore 8 sont aussi parfois représentés en matamore 1. 2. Conrad Philippe, La Figure de saint Jacques 3. 4. 5. 6. Steppe L’iconographie de saint Jacques le Majeur Santiago, dans Coll., Santiago de Compostela, 1000 ans d’histoire contemporaine, Europalia 85 España, Crédit Communal 1985, pp 129-153 7. Campell Marian, L’iconographie de saint Jacques le Majeur Santiago, dans Coll., Santiago de Compostela, 1000 ans d’histoire contemporaine, Europalia 85 España, Crédit Communal 1985, p. 408 8. Arrondo Eusebio Goigoechea, Le Chemin de Saint-Jacques, Editorial Everest, Leon, 1982, 9. Georges André, Le pèlerinage à Compostelle en Belgique et dans le Nord de la France suivi d’une étude sur l’Iconographie de saint Jacques en Belgique, Académie Royale de Belgique, Palais des Académies, Bruxelles, 1971, p. 211.

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Compostela Peregrino StickerPar STdesignsBuen Camino Flèche StickerPar CheekybritCroix de Saint Jacques StickerPar Beltschazar Pèlerin StickerPar STdesignsTee shirt pèlerinage chemin de compostelle StickerPar VUE-MERVia Podiensis - GR65 StickerPar Dude33Camino Primitivo StickerPar Dilo91Carte des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en Espagne et au Portugal StickerPar Anthony PageBuen Camino Santiago Shell StickerPar Molly-M-MSaint Jacques de Compostelle rouge StickerPar q3mediaStars of Spain - Santiago de Compostela StickerPar twgcrazyA Illa de Arousa Galicia Coordonnées StickerPar mouchodesignsChemin de Saint-Jacques StickerPar CheekybritBuen Camino StickerPar Dilo91Saint-Jacques de Compostelle StickerPar q3mediaBuen Camino StickerPar Dilo91Camino Francés StickerPar Dilo91Camino Portugués StickerPar Dilo91Via Podiensis StickerPar Dilo91Saint Jacques de Compostelle 790 StickerPar GentryRacingUltreia Et Suseia StickerPar Dilo91Camino Francés StickerPar Dilo91Camino Del Norte StickerPar Dilo91Buen Camino StickerPar q3mediaVilalba Galicia Coordonnées StickerPar mouchodesignsMasque Espagnol StickerPar NoellieMGalice-Meigas habelas, hailas StickerPar Shop-Style88Ordre de Santiago Symbole de la foi chrétienne Ordre de Santiago StickerPar GascondiA Laracha Galicia Coordonnées StickerPar mouchodesignsSAINT JACQUES StickerPar MoneyrangCamino de Santiago StickerPar WimereuxHeartbeat Espagne Silhouette StickerPar MasterJSMANGER. 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Dateet Durée du Trek : lundi 8 juillet 2019, 12 jours. Budget : 300€ (Food et Logement) Nombre de Voyageurs : En Famille. Alors voilà. Ça s’est décidé un peu comme ça, je me suis laissée embarquer pour le chemin de Saint-Jacques de Compostelle avec ma famille. On est parti à 4 : moi, ma cousine, ma mère et mon tonton.

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